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Alloré d'une petite ville du sud-est de l'Angleterre,
deux poteaux de béton encadrent une grille en métal rouillée,
ouverte vers nulle part.
C'est tout ce qu'il reste aujourd'hui du presse-bitaire de Borlée.
Une grande demeure de briques rouges s'élevait jadis sur ce terrain vague,
désormais réinvesti par la végétation.
Construite au milieu du XIXe siècle pour le recteur local,
la bâtisse n'a pas tardé à se forger une étrange réputation.
Les riverains racontent que l'on peut entendre des pas à la nuit tombée
et qu'une ombre diaphane airs souvent dans les jardins.
Plusieurs témoins ont aussi assisté à la cavalcade d'un carrosse,
lancés au galop par deux cochées sans tête.
Au fil des décennies, les spectres du presse-bitaire de Borlée
attirent certains des plus célèbres enquêteurs du paranormal.
Le parapsychologue Harry Price, connu pour ses dénonciations très étayées
de mystiques frauduleux, fera de ce lieu une véritable marotte.
Les deux ouvrages qu'il consacre au manoir lui accolent un surnom loin d'être usurpé,
la maison la plus hantée d'Angleterre.
Bonjour, je suis Eliette Arnaud et vous écoutez Paranormal Histoire Vraie,
le presse-bitaire hantée de Borlée entre Fraude et Fantôme.
En retrait d'un village de l'Esexe,
la brume qui nappe les plaines locales est percée par les hauteurs d'un manoir biscornu.
Le presse-bitaire de Borlée se détache du paysage.
Construite en 1863 sur un léger tertre, la vaste demeure est caractéristique
du style néogothique chère au Victorien.
Ici, elle se décline dans une version adaptée à un budget plus modeste,
celui d'une famille de la petite bourgeoisie ecclésiastique de campagne.
C'est un bâtiment sur deux étages, massifs et fait de briques rouges peu ornementées.
Il est conçu de plusieurs blocs, lui donnant l'apparence d'un amoncellement de construction accumulé au fil des ans.
Une tour d'un côté, une aile rectangulaire de l'autre.
Plusieurs cheminées, très hautes, dépassent largement le toit.
La face à de Sud, la plus souvent reproduite en photo, est assez impressionnante.
Deux pignons à redents, triangulaire et légèrement craignelée, traversent ici la maison principale.
Entre ces deux formations, une grande verrière est installée, donnant sur une allée du jardin.
Les visiteurs décrivent le charme sévère, voire un peu sinistre du lieu.
Amplifié par les plantes, grimpent déjà à l'époque sur certains murs.
Le tout se situe au centre d'un terrain assez étendu, quelque peu négliger et encerclé d'arbres hauts.
Plusieurs dépendances par s'émocie, sa éla, la propriété.
C'est dans ce domaine à l'apparente normalité que débute l'un des cas de hontees les plus célèbres d'Angleterre.
Nous sommes au beau milieu de l'été 1900.
A cette époque, le presbytère groue d'activité.
La famille Boule réside ici depuis la construction du lieu par leur aïeule, le révérent Henri Dosson-Elis Boule, décédé une dizaine d'années plus tôt.
Ce dernier était à la tête d'une vaste descendance.
Lui-même a eu 14 enfants, dont 12 ont survécu jusqu'à l'âge adulte.
Une bonne partie vit encore sur la propriété, accompagnée pour certains par leur propre famille.
L'un de ses fils, Harry Boule, a repris la gestion de la paroisse à la mort de son père.
Les membres de ce foyer peu orthodoxe sont, pour ainsi dire, déshabitués de l'étrange.
Dès 1863, un an après l'érection des premiers bâtiments, des phénomènes inexplicables commencent.
Au départ, on croit à des coincidences.
Une porte se ferme seule, des pas résonnent dans les couloirs, des lumières vives brillent au fenêtre la nuit.
Un fait d'autant plus mystérieux que le lieu n'est pas accordé à l'électricité, et que personne n'est assez éveillé pour allumer plus qu'une faible bougie.
Les enfants boules et certains riverains racontent aussi avoir aperçu une ombre grise, flottant dans les jardins,
toujours au crépuscule, et toujours d'apènes trop loin pour en discerner les contours.
Avec le temps, la famille s'est habituée à ces manifestations, sommes toutes inoffensives.
Les boules racontront d'ailleurs au para-psychologue Harry Price, bien des années plus tard,
que la fameuse derrière a été spécialement construite pour observer le spectre qui airent certains soirs dans la cour.
Mais c'est ce 28 juillet 1900 que ce fantôme va faire l'une de ses apparitions les plus impressionnantes,
marquant le début officiel de la hantise du presse-bitaire de Borlée.
La voici ainsi qu'elle est rapportée par le fameux Harry Price, qui explique tirer ce témoignage de première main.
Nous sommes en fin d'après-midi. Leur dorée descend doucement sur le jardin des boules.
Trois des soeurs du riverant actuel, Harry, rentrent au presse-bitaire après une petite fête en ville.
Les deux moiselles Ethel, Freda et Mabel vont être les témoins d'un phénomène inexplicable.
Elles ouvrent la grille d'entrée, dépassent les arbres dissimulant la demeure et se figent.
A quelques mètres devant elles, une figure féminine se dessine.
Elle est vêtue entièrement de noir, un long voile descendant le long de sa tête baissée.
Une nonne. La religieuse semble égriner son chaplet tout en marchant lentement, les mains jointes en prière devant elle.
Mais marche-t-elle vraiment ? A bien y regarder, elle paraît glissée sur le sol.
À travers sa robe noire, on discerne vaguement les murs de la résidence en transparence.
L'apparition ne prête pas attention vivante, toujours glacée des froids.
Une fois le choc initial dissipé, les trois soeurs continuent prudemment leur chemin vers la maison,
gardant les yeux rivés sur le spectre.
Elles parviennent à la porte d'entrée et l'une d'elles se rue vers un des salons pour chercher une autre de leurs soeurs, El Ciboule.
La jeune femme, plus téméraire, constate également la présence de la silhouette et s'exclame.
Un fantôme ? Oh, quelle absurdité ! Je vais aller lui parler !
Elle s'y court alors vers la pelouse, convaincu que la figure est bien humaine.
Mais à peine a-t-elle fait deux pas dans sa direction, que la religieuse se retourne vers elle, relève la tête et révèle ses traits.
Ils sont déformés, consumés par la maladie et un chagrin intense.
Elles s'y se figent, soudain envahies par une peur panique.
Lanone fiche un instant s'éprenait le vide dans celle de la jeune femme, puis disparaît.
Lanone, du presbitaire de Borlée, est l'un des fantômes les plus célèbres du lieu.
De nombreux témoins affirment l'avoir aperçu à presque toutes les époques d'occupation de la propriété.
Dans son ouvrage, La Maison La Plus Hantée d'Angleterre,
l'investigateur de l'étrange Harry Price souligne la crédibilité de cette manifestation.
Il est tout à fait certain que cette silhouette, d'abord vue par 4 personnes à la fois, puis par 2 autres simultanément, était objective.
Elle était solide comme un être humain, non pas une image subjective, un fantasme ou un produit de l'imagination.
Cette manifestation fait d'ailleurs étrangement écho à une légende tenace de la région.
L'histoire remonte au XIVe siècle.
On dit qu'en ce temps-là, une abeille de religieuse bénédictine fut construite près du terrain.
Parmi les sœurs qui vivaient là, une jeune novice allait connaître un destin tragique.
Dans le village de Borlais, existait alors un autre monastère masculin celui-ci.
Les deux établissements étaient fréquemment en liens et partageaient des offices au sein de la petite église locale.
C'est à force de messe commune que, peut-être, la novice et l'un des moines sont tombés amoureux.
L'ombre du scandale guette les deux tourteros, qui se rejoignent parfois dans les souterrains qui parcourent le territoire.
Un jour, les religieux décident de s'enfuir ensemble.
Ils se donnent rendez-vous à l'entrée du village ou à un carrosse ancien les attend.
Lancés au galop, ils tentent une échappée vers un futur commun.
Seulement, les frères et sœurs s'aperçoivent très vite de leur absence.
Ils se mettent en chasse du couple illégitime et rattrapent les malheureusement.
Le moine est pendu.
La novice, elle, connaît un destin plus terrible encore.
Déclairez coupable d'avoir rompu ses vœux.
Elle est en mur évivante, dans une niche prévue à cet effet dans les murs du couvent.
La construction du presbyterre aurait-elle ravivé le souvenir de cet événement,
condamnant une seconde fois la religieuse, désormais assujettie à de l'ente promenade au crépuscule ?
Dans les archives, aucune trace de couvent ou de monastère a borlé.
Mais certains enquêteurs de l'étrange opposent à cette constatation l'ancienneté des faits.
Quoi qu'il en soit, le récit est bien ancré dans le folklore local.
On raconte que, depuis, outre la nonne du jardin de la demeure des boules,
un moine peut être aperçu, rodant en robe de bûre, dans un autre recoin du terrain.
Son apparition est généralement accompagnée de bruits de chêne et de murs murs indistins.
Les voisins du presbyterre témoignent d'un autre phénomène glaçant,
intervenant dans les allées proches de la maison.
Certaines nuits claires, un carrosse vétuste a été aperçu, à plusieurs reprises,
lancé à vie valure sur des chemins situés à quelques centaines de mètres.
Il est tiré par deux chevaux, menés par deux cochés.
Certains de ces témoignages décrivent des conducteurs décapités,
un trou béant, rougeoyant, en lieu et place de leur tête.
Le révérent Harry Boul, comme son père, meurt entre les murs du presbyterre de Borlée, le 9 juin 1927.
Personne dans la famille ne souhaite se reconvertir dans les ordres, et la paroisse change de guide spirituel.
Les boules plie bagages équitent définitivement cette propriété, dont ils avaient appris à apprécier les colocataires invisibles.
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L'établissement reste vacant un peu plus d'un an.
Les rumeurs de Antilles se sont déjà répandus à travers cette portion rurale de l'ésexe.
Si le précédent recteur s'accommodait des fantômes, une dizaine de religieux refusent la position.
C'est finalement le révérend Guy-Erik Smith et son épouse qui déposent leur valise sur le perron du manoir en bric rouge tout début octobre 1928.
Le couple n'est pas au courant des récits qui circulent sur le lieu.
C'est le cœur léger qu'il déménage, ravi de se lancer dans cette nouvelle aventure à Borlais.
Mais l'emménagement des Smiths ne va pas rester paisible, et à mesure que la maison reprend vie,
les phénomènes surnaturels ne tardent pas à se réveiller.
Monsieur Smith sera vite témoin de ses nouvelles manifestations.
Un après-midi, l'homme traverse le couloir entre sa chambre et le palier du premier étage.
Alors qu'il arrive à quelque part d'une arche menant à l'escalier,
il entend un chuchotement, sifflant, très distinct, provenant d'au-dessus de sa tête.
Il lève les yeux, rien.
Désarsonnés, le révéron reste sur ses gardes et avance lentement.
Le mur mur persiste, le suivant jusqu'au bout du couloir et tout le temps de s'attraverser du palier.
Pressant le pas, il atteint la seconde arche menant à une petite chapelle.
Il pose un pied de l'autre côté du seuil et, soudain, plus un bruit.
Smith l'affirme. Il était seul chez lui ce jour-là.
Ce phénomène se répète plusieurs fois.
Quelques semaines plus tard, des mots seront même clairement audibles,
discernables à travers ses murs murs insistants.
Alors que le révéron se dirige à nouveau vers la chapelle, la voie débute, différente des précédentes.
L'homme reconnaît un gémissement féminin, fin au départ, puis montant, crescendo, jusqu'à devenir une complinte persante.
Soudain, alors que le religieux arrive auprès de l'arche, Smith entend distinctement.
« Ne le fais pas, Carlos. Ne le fais pas. »
La voie s'évapore ensuite dans un mur mur étouffé.
Ce n'était que le début d'une série de manifestations énigmatiques.
Les cloches servant à appeler les domestiques depuis les différentes pièces de la demeure se mettent parfois à sonner seul.
À certaines occasions, les dizaines d'alertes teintent toutes d'un seul être.
Des pas parcourent inexplicablement les couloirs, deux jours comme de nuit,
et ce même dans les pièces condamnées par les Smiths, qui n'ont pas besoin d'autant d'espace que la vaste famille boule.
Madame Smith rapporte avoir régulièrement vu des lumières au fenêtre de pièces où personne ne pouvait se trouver.
Borlai est aussi célèbre pour ses phénomènes de Poltergeist.
Si d'aventure, une clé est laissée sur sa serrure, elle est parfois éjectée mystérieusement,
et retrouvée à deux ou trois pieds de distance de la porte.
Plusieurs vases ont aussi été retrouvées brisées, parfois dans des pièces à l'opposé d'où il se trouvait exposé.
Les phénomènes semblent assez différents de ceux qui ont déjà dit la famille boule.
Les Smiths n'ont jamais aperçu la nône des jardins, et peu de spectres physiques sont signalés à cette période.
Seule exception, une figure diaphane penchait devant une grille de la propriété.
À cause d'elle, une domestique tout juste embauchée pose d'ailleurs sa démission après seulement deux jours sur place.
Elle décrit l'ombre d'un homme, grand, écharpenté.
Périfié, la jeune fille refuse de remettre les pieds aux presbytaires.
C'est le séjour des Smiths qui révélera au grand public cette affaire mystérieuse.
En 1929, le couple, désespéré, contacte le délimiror dans l'espoir d'être mis en relation avec la société pour la recherche psychique.
Cette organisation, fondée à la fin du XIXe siècle, se donne pour mission d'investiguer avec la plus grande rigueur les phénomènes inexpliqués.
Des apparitions fantomatiques à la télépathie.
Constituée de nombreux scientifiques et sceptiques de tout bord, elle est toujours en activité de nos jours.
C'est par ce biais qu'Harry Price entend parler du lieu pour la première fois.
J'ai mentionné son nom à plusieurs reprises au fil de cet épisode et il faut dire que ce parapsicologue de renom est indissociable du cas qui nous occupe aujourd'hui.
Price est un enquêteur du paranormal déjà très populaire dans l'Angleterre de la fin des années 20.
Il se présente comme un scientifique du paranormal, dans le sillage de certains chercheurs du siècle précédent.
Fin connaisseur des techniques d'illusionnisme, il s'est surtout fait un nom en démasquant des médiums frauduleux à grand renfort d'exposition médiatique.
Le parapsicologue arrive sur les lieux le 12 juin 1929.
Il passe quelques jours au sein de la propriété, au cours desquels des phénomènes inédits se produisent.
Des pierres sont jetées sur les murs à travers des fenêtres, des objets sont projetés au sol devant témoins.
Une nouveauté les plus frappantes, et c'est le cas de le dire, est l'apparition de messages de l'eau de la, transmis à l'aide de coups portés sur le cadre d'un miroir.
Ce type d'interaction cesse dès le départ de Price, et l'épouse du révérend Smith maintiendra toute sa vie d'édoute.
Pour elle, l'enquêteur a pu falsifier ses nouvelles manifestations, peut-être plus médiatisables que de bref chujotement au détour d'un couloir.
Mais nous y reviendrons.
Un mois plus tard, le couple ne tient plus, et plie bagage.
Il quitte la propriété le 14 juillet, et le clergé se retrouve une fois de plus empêtré dans l'orquête d'un remplaçant pour la paroisse.
La hantise a désormais une notoriété nationale, et les candidats ne se bousculent pas au portillon.
Un an plus tard, un nouveau révérend entre dans la résidence, le seul qui aurait pu accepter, un membre de la famille Boule.
Lionel Foister est un cousin de feu Harry Boule.
Lui aussi dans les ordres, il accepte de reprendre le périlleux flambeau.
Lionel, sa femme et sa fille seront tous les trois témoins des manifestations habituelles de la maison.
Cloche sonnant seule, fenêtres brisées, lumière étrange, porte verrouillée sans clé, etc.
Le religieux tentera même de pratiquer deux exorcismes entre les murs du presbyterre, sans résultat.
Lors de la première tentative sur les deux, il raconte même avoir été frappé à l'épaule par une pierre de la taille d'un point.
La famille quitte les lieux à son tour cinq ans plus tard.
Ce ne sont pas les spectres qui ont eu raison de la ténacité du couple, mais le décès soudain de Lionel à la fin de cette année-là.
Après le départ des Foisters, le presbyterre de Borley reste à nouveau dans un quasi-abandon.
Cette fois, l'Église abdique et ne cherche pas à reloger de recteurs.
Price s'est réglé de la mort de la femme, et de la femme, et de la femme, et de la femme.


Obsédé par cette antise, il se démène auprès de l'administration cléricale et obtient l'autorisation de vivre au sein du complexe en 1937.
Son enquête sur place dure un an.
Price met en place une organisation complexe destinée à capturer le moindre phénomène inexplicable et à l'analyser.
Il recrute pas moins de 48 assistants, se relayant au fil de l'année.
Étudiants et curieux en tout genre passent des jours, week-end, voire semaines à hérer dans les couloirs de la bâtisse,
tentant de rentrer en contact avec des amérantes.
Harry Price tire deux livres de cette expérience, dont le premier, publié en 1940, donnera son surnom à la bâtisse,
« La maison la plus hantée d'Angleterre ».
Ces ouvrages enterrines l'a renommée du lieu, mais aussi celle de Price.
Très vite, les critiques fousent dans la communauté des scientifiques de l'étrange.
La société pour la recherche psychique mène une contre-enquête auprès des anciens habitants du lieu et souligne des incohérences.
Le chasseur de fantômes, qui est depuis longtemps une figure controversée du milieu, aurait fortement exagéré certains phénomènes.
La SPR rencontre notamment Etelboul en 1953, l'une des sœurs ayant assisté à l'apparition de l'Anon dans les jardins en juillet 1900.
Cette dernière se dit irritée par la retranscription de la scène par Price.
Il aurait pris l'habitude de pimenter les témoignages.
Dans ce cas précis, l'enquêteur aurait transformé une seule occurrence en visite récurrente et largement dramatisé le moment.
Quand Price décrit l'expression de tristesse intense sur le visage de la religieuse fantôme,
est-elle objecte qu'il était impossible de voir les traits du spectre du fait de la faible luminosité ?
Il raconte aussi que des esprits ont pu être aperçus dans les jardins avant cette date, ce que la fille Boulle réfute complètement.
La SPR démontre aussi des falsifications de phénomènes, aussi bien par le couple Foister que par Price lui-même.
Un journaliste du Daily Mail, Charles Sutton, raconte par exemple une visite du lieu en 1929.
Sutton dit avoir été frappé à la tête par un galet, puis avoir constaté que les poches du manteau de Price étaient remplies de pierres de différentes tailles.
Véritable hantise ou falsification de bout en bout ? Peut-être un savant mélange des deux.
Malheureusement, tout espoir de réponse est aujourd'hui envolé.
Le presbyterre de Borlaine est plus qu'un souvenir, immortalisé sur des clichés, des fraîchis.
La baptise de Brick Rouge a été réduite en cendres par un incendie en 1939.
Qui sait quel spectre est encore sans témoin sur ce terrain vague ? Oubliez par le temps.
Paranormal Histoire Vraie est un podcast produit par Minuit, écrit et narré par le public.



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