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Si vous avez l'occasion d'aller marcher l'hiver en altitude,
vous trouverez peut-être, si vous avez de la chance,
quelques touffes d'aiderlevesse ou de supergenciennes bleues à photographier.
Il se peut aussi que vous tombiez sur des petits torrents glacés
ou des stalactites accrochés aux branches des arbres.
Quelle magie que la montagne en aigée.
Mais, le plus extraordinaire est ailleurs.
N'oubliez pas de faire attention à vos pieds.
Oui, regardez bien si vous voyez de petites traces de patte dans la neige.
Car, on raconte qu'un animal étrange vit par ici, à l'abri des regards.
Vu que tout le monde en parle, mais que personne ne l'a jamais vraiment vu de près,
on le dit légendaire.
Et les habitants des villages à l'entour se sont longtemps amusés
à envoyer les promeneurs de passage sur ces traces,
pendant des heures, dans la nuit et dans le froid.
Cette créature mythique, c'est le fameux Da'u.
Mais, si pour beaucoup, il n'est qu'une invention pour jouer des tours aux touristes,
pour d'autres, il est bien réel.
Et cela rêve toujours de la percevoir une fois dans leur vie.
Bonjour, je suis Laetitia Coquille et vous écoutez Paranormal.
Aujourd'hui, le Da'u, l'incroyable animal qui ne va que dans un sens.
Il est évolué notamment dans les Pyrenees, les Alpes, les Vosges et le Jura.
L'animal n'ayant pas de frontières,
il aurait été vu jusque dans les zones escarpées de Suisse, d'Italie, d'Espagne et même de Belgique.
En France, dans les régions plus basses qui regorgent de Colline,
on l'aurait vu passer par la montagne.

Si on a une allure de Chamoie, de taille variante entre 80 et 120 cm de hauteur,
et d'un poids pouvant atteindre 50 kg pour les plus robustes,
ces cordes ressemblent à celles des boucs.
Vous le reconnaîtrez aussi à sa queue.
Tantôt longue, comme celle d'une vache,
elle peut parfois être plus courte et rebiquée vers le ciel.
Et si on a une allure de Chamoie,
sa couleur, dans les brins gris, lui permet d'être quasi-invisible s'il passe dans les roches.
Sur la neige, en plein soleil, il serait sans doute impressionnant de beauté.
Mais le Da'u est un animal nocturne.
En Suisse, certains panneaux signalétiques en bord de route,
indiquant « passage pour Da'u »,
permettent de garder l'œil bien ouvert,
au cas où vous croiserais le chemin d'un des quatre types de Da'u recensés par les experts.
Le d'extrogir, dont les pattes sont plus courtes du côté droit.
Le levogir, dont les pattes sont cette fois-ci les plus courtes du côté gauche.
Vous pouvez alors imaginer que les pattes les plus courtes
sont celles qui se trouvent en amont de la pente.
Consequences, la pauvre bête est condamnée toute sa vie,
analée que dans un sens.
Si le Da'u se retourne, il se déséquilibre et chute,
promis le plus souvent à une mort certaine.
Pour les deux autres types de Da'u,
les risques sont d'une autre nature,
mais ils sont tout aussi dramatiques.
Certains sont ditons à type ascendant.
Leurs pattes, cette fois, sont plus courtes à l'avant.
Pour se déplacer, ils n'ont donc qu'une seule possibilité, monter.
Consequences, arriver à un haut, à moins d'y rester
ou d'essayer de redescendre à reculons,
ce qui s'avère impossible en milieu rocheux,
leur sort en est jeté.
Pour les Da'u dit descendant,
le destin n'est pas plus gaie.
Pour eux, les pattes sont plus longues devant.
Leurs morphologies les obligent à descendre, voilà tout.
Quand ils arrivent au pied de la montagne,
ils sont condamnés à y rester
et à dépérir sur un sol plat.
Ceci dit, lorsqu'on parle de Da'u,
on évoque le plus souvent les levogires et les d'extrogires,
dont les pattes sont plus courtes sur un de leurs côtés.
Certains musées d'histoire naturelles,
en auraient exposé des individus naturalisés rarissimes,
dont les mauvaises langues disent qu'ils ont été fabriqués de toutes pièces.
Évidemment, cette particularité a des conséquences fâcheuses
en matière de reproduction.
Il paraîtrait que, quand un mal veut atteindre
une femelle en haut d'un sommet,
il est condamné à faire le tour de la montagne,
encore et encore, pour la retrouver.
Si elle a décidé de descendre plus loin.
On raconte que bien des mâles en sont morts d'épuisement.
Seuls ont survécu ceux qui ont eu l'idée de tourner
tout en descendant plus bas pour retrouver leur dulciner.
La sélection se serait donc faite avec les spécimens les plus intelligents.
Quant à une rencontre improbable entre un levogire et un d'extrogire,
à part se regarder longtemps dans les yeux,
pas moyen de se mettre ensemble, dans le même sens pour s'accoupler.
Le Da'u est sans nul doute le symbole de bien des amours impossibles.
Pas d'inquiétude, il est herbivore.
A part quelques insectes, notamment les sauterelles,
il ne s'attaque jamais aux animaux, ni aux hommes,
même s'il meurt de faim.
Les randonneurs les plus chanceux pourraient la percevoir de loin,
se nourrissant en derbes et de plantes d'altitude.
Mais si le Da'u n'a rien contre l'homme,
l'homme, lui, adore le chasser.
Et chasser le Da'u n'est pas donné à tout le monde.
C'est là que le comique prend sa place.
Vous l'aurez compris, puisque pour ceux qui n'y croient pas,
le Da'u n'existe pas,
le traquer est l'occasion d'une mise en scène organisée dans la joie
pour une cible qui, elle, y croit dure comme fer.
Les organisateurs des villageois choisissent en général
quelqu'un qui ne connaît rien à l'affaire,
un touriste, un apprenti qui ne serait pas du coin,
un citadin ignorant le milieu montagnard et son folklore.
Justement, leur dit-on,
on organise une chasse nocturne.
Ici, tout le monde connaît.
Il faudra braver les éléments
et sûrement se déplacer dans la neige profonde,
mais pour sûr, quelle souvenir inoubliable.
Selon les lieux, les techniques de chasse diffèrent.
Parmi tant d'autres, celles du sifflé,
qu'on trouve plutôt en Bretagne et en Lorraine,
et paraît-il très efficace.
Il faut se placer derrière l'animal,
le son le surprend,
il se retourne et déséquilibré, il dévalle la pente.
Un bâton à cogner peut être aussi utilisé pour se faire.
La méthode du sel aurait également fait ses preuves.
Il faudrait alors réussir,
sans que le Da'u perçoive l'odeur humaine,
à s'approcher assez près de lui
pour s'opoudrer du sel sur sa queue.
Résultat, il se retourne pour la léchée et c'est la chute.
Le poivre marche aussi très bien.
Cette fois, il faut en poser quelques grains sur une pierre plate.
Quand le Da'u le renifle, forcément, il est ternu.
Donc il se cogne contre la pierre, se déséquilibre,
et encore une fois, le pauvre chute.
Vous l'aurez compris, c'est son destin.
Concrètement, voilà comment les choses se passent.
Le groupe de rabateurs, les farceurs,
montent en altitude pour provoquer la chute du Da'u,
par divers moyens, comme on l'a vu,
pendant que la victime reste en contrebat,
munie d'un grand sac dans lequel elle devra mettre la bête.
Il arrive qu'on lui frotte le visage avec de la suite,
en prétextant qu'elle sera,
grâce à ce stratagème, encore plus visible dans l'obscurité.
La victime, isolée des autres,
se repère en entendant les sifflets, les coups, les cris.
Là où l'opération devient drôle,
pour les farceurs en tout cas,
c'est qu'au bout d'un moment,
le pauvre Berné n'entend plus rien,
et pour cause, les rabateurs se sont éclipsés,
le laissant tout seul dans la forêt en pleine nuit.
Si la nuit est sans lune et qu'il fait grand vent,
c'est l'idéal.
Le voilà donc dans le silence total,
apérait, armée d'une lanterne,
ou d'une torche.
Son imagination court alors aussi vite que le Da'u,
quand il avance dans le bon sens.
Jusqu'à ce qu'il percute,
serait-ce une farce qu'on viendrait de lui faire ?
Condamné à rentrer bredouille,
il ne sait pas encore qu'au village,
on l'attend avec des rires et du bon vin chaud.
Quelle que soit la technique pour attraper cet animal légendaire,
cette chasse est avant tout un rite initiatique,
unique au monde,
pour ouvrir le visiteur au milieu montagnard
et lui faire accepter.
Le chasseur, une fois l'épreuve passée,
est intégré au groupe,
si toutefois il réagit bien à la farce.
Certains assimilent cet épisode
au principe du bisutage.
Néanmoins, un certain Radu Umbres,
dans son article Chasse au Da'u et Vigilance épistémique,
créé une distinction.
Il ne s'agit nullement, explique-t-il,
d'un groupe qui impose une action à sa victime,
en usant de sa position hiérarchique.
Dans ce cas précis,
le chasseur Bernet est convaincu
qu'un Da'u se cache dans la forêt,
à tel point qu'il accomplirait les tâches les plus insensées
pour parvenir à l'attraper.
Les yeux fermés, ils suivent les instructions,
car ils la confiance en la compétence supérieure
de ceux qui font la blague.
Une belle leçon de politique.
Bref, qu'il soit d'extrogir, le vogir,
jurassien ou savoyard,
le Da'u est surtout imaginaire.
Et pourtant,
certains persistent à croire
en cet animal mystérieux
qui passionne les cryptozoologues,
ces spécialistes des animaux
dont l'existence n'a pas été prouvée scientifiquement.
Plusieurs musées en exposent
des prétendus spécimens assez bluffants.
Il est bien là, devant les visiteurs,
avec ses pattes décalées.
Après tout, pourquoi pas ?
Lors d'une exposition dont le thème
était anatomie comparée des espèces imaginaires,
un Lougarou et a Yeti
ont bien été exposés, autrefois,
au Musée du Château de Montbellard.
En Suisse,
l'affaire est prise très au sérieux.
A la Chaude-de-Fonds,
une ville du canton de Neuchâtel,
il existe même un laboratoire international
de d'aïutologie
basée dans le Musée d'Histoire naturelle de la ville.
Le zoologue Marcel Jacques,
ancien conservateur du dit Musée,
a étudié le Da'u pendant de longues années.
A l'occasion d'une exposition qui lui est consacrée,
il publie même une monographie
ethno-éto-biologique.
Il y explique notamment
que cet animal fait partie des espèces fossiles
qui popent la terre depuis plusieurs millions d'années.
A noter, si le détail est d'importance,
que ce précieux document voit le jour
le 1er avril 1995.
Pourtant, pour les plus friands
de surnaturelles d'entre vous,
retenez que des peintures rupestres
retrouvées au fond de la grotte du bichon,
en Suisse, vont dans le même sens que ces propos,
aussi farfelues que documentées.
On pourrait s'inquiéter
à la lecture d'une étude écrite
par un certain Van Genep,
que Da'u ou Daru,
expression localisée dans le béry et le poitou,
signifierait cette fois l'Oogaro.
Cet être condi fantastique
prendrait donc parfois des formes hostiles à l'homme.
Le Da'u apparaît aussi
sous un angle terrifiant dans le folklore d'Europe centrale.
Des habitants de contrilles reculés
auraient entendu parler d'un osphédaus.
Suisseur de sang, néanmoins facilement évitable.
Ne pouvant se retourner,
il est facile de lui échapper.
Aujourd'hui,
les chances de trouver le Da'u
s'amenuisent d'année en année.
Les causes, peut-on lire,
l'expansion humaine,
le réchauffement climatique,
le retour des loups dans certaines régions.
D'ailleurs,
le projet de recherche européen
lancé en 2024,
développement et adaptation
des occupations humaines en montagne,
forme un acronyme curieux.
Peut-être un message subliminal
qui confirmerait l'existence du Da'u,
ou, plus probablement,
un beau clin d'œil à ce folklore qu'il faut préserver.
Selon les convaincus,
la créature aurait élu domicile
sur plusieurs continents,
multipliant ses chances de survie.
On l'aurait aperçu dans les rocheuses,
aux États-Unis,
et sur le monde du Quilliment de Jaro,
en Amérique du Sud.
Aujourd'hui,
ce sont davantage aux enfants de colonies de vacances
à qui l'on fait la farce.
On les emmenant à la chasse au Da'u.
C'est aussi l'occasion idéale
pour découvrir la faune et la flore des montagnes.
Et, à la nuit tombée,
la magie des ombres de la forêt
fait le reste.
Le Da'u reste avant tout
un symbole de l'univers montagnard,
et le monde du commerce l'a bien compris.
Sur des blasons,
sur des paquets de crottes de Da'u,
de délicieux chocolat,
sur les étiquettes de bières locales
et sur les biscuits,
il expose fièrement ses pattes asymétriques.
Comble des honneurs,
en 1968,
c'est lui qu'on choisit pour mascotte
lors des Jeux Olympiques Divers de Grenoble.
S'il vous venait l'envie
de tenter votre chance
et de partir une nuit d'hiver
à la chasse au Da'u,
cette fois en connaissance de cause,
sachez que la fenêtre de tir est minuscule.
Seuls deux jours de l'année
sont autorisés pour se faire.
Le 29 février
et le 1er avril.
Si vous n'êtes pas libre ces jours-là,
sachez qu'il existe bien d'autres animaux fantastiques
achacés sur cette terre.
D'avantage avec un objectif
si vous ne voulez pas qu'il disparaisse.
Pourquoi pas le Haggis de Kos ?
Lui aussi au pâtre déséquilibré
et qui, paraît-il,
pousse des cris de corne mus.
Ou le Jacques Alope,
un lapin d'auté de corne de serre
qu'on aurait vu passer
dans l'ouest américain.
Une chose est sûre,
si vous souhaitez participer
à la préservation de ces animaux légendaires
à commencer par le Da'u,
la meilleure façon de les faire exister
c'est encore d'y croire.
Paranormal Histoire Vraie
est un podcast produit par Minuit
et narré par Laetitia Coquille.
Cette épisode a été écrit par Marine Guesvernin.
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