J'ai dormi une minute, 60 secondes de papillon, et pendant cette minute, j'ai rêvé mille fois.
J'ai rêvé que j'étais un papillon, mis misculoie et désert maltraité par le vent.
Mais qui donc a rêvé cette nuit ?
Laisse-moi qui est rêvé que j'étais papillon, pour le papillon qui est en train de me rêver.
Est-ce bien vous qui êtes là en train de nous écouter ?
Ou bien une étince lente nuée de papillon reliée par un battement de cœur ?
Ou bien encore des milliers de petites genilles en train de rêver le monde ?
Que vous êtes en train d'écouter et de construire ?
Qu'est-ce que c'est le pardon ?
Ça veut dire qu'on s'est excusés aux gens et qu'on fait la paix.
C'est parce qu'on reconnaît nos erreurs.
Le pardon c'est quand on discuse quelqu'un et qu'on dit pardon.
C'est par exemple quand on fait mal à quelqu'un, lui dire pardon, c'est comme faire un peu la paix entre les deux.
Par exemple dire la paix, ça peut répondre aussi, par exemple, tu vois, je ne repris plus j'ai passé de bêtises, par exemple.
Et aussi dire pardon, c'est un moyen de s'excuser et de reconnaître ses erreurs.
Quand on demande pardon à quelqu'un, ça sous-entend qu'on aurait fait une bêtise et qu'on aurait fait une erreur.
Mais pourquoi le papa, il a le sentiment qu'il a fait une bêtise ou une erreur ?
Mais en fait il trouve qu'il a fait une erreur parce qu'il n'a pas assez bien protégé.
Mais aussi parce qu'il n'arrive pas à tourner la page de la mort.
C'est quoi tourner la page ? Tu prends un cahier, tu tournes une page ?
Non c'est pas exemple si tu fais une bêtise, passer autre chose, oublier ça et faire avancer les choses.
Et comment tu fais alors pour tourner la page ?
Tu oublies et tu te concentres pour le reste.
Est-ce que vous pensez qu'on arrive à oublier ?
Tu n'as pas, je sais pas rester, je tire son erreur mais avancer pour arrêter de faire des erreurs.
Et donc se pardonner ?
Ça va, se pardonner.
Aussi on ne peut jamais oublier quelqu'un qui a décédé.
Et oui c'est ça le problème, c'est que tu dis que c'est important dans la vie de dépasser ces erreurs
et donc de tourner la page, d'oublier ces erreurs pour avancer sinon c'est trop dur.
Et en même temps, est-ce qu'on peut vraiment oublier ?
Toi tu dis on peut pas oublier quelqu'un qu'on a aimé.
Vous êtes d'accord avec ça ?
Donc comment on fait pour tourner la page quand on peut pas oublier quelqu'un qu'on a aimé ?
On essaye de ne pas penser à ça et après ça va partir.
Comme moi j'ai déjà oublié quelque chose.
On pourrait lui dire pardon comme ça et comme ça au moins il pourrait lui oublier.
En fait on fait plein de trucs sympa et après on oublie tout.
Moi j'ai déjà perdu quelqu'un mais si on perd quelqu'un il faut qu'on s'en souvienne
mais aussi qu'on reste joyeux et qu'on aille voir à peu près des fois,
et on peut essayer de se sentir plus avec eux et oublier un peu.
On peut aussi lui dire pardon devant sa tombe et un peu comme le vénéré après sa mort.
On peut se dire qu'il a bien vécu mais on peut jamais oublier qu'il est mort du coup
il y a des gens, ils préfèrent garder son souvenir.
En fait quand quelqu'un est décédé tu peux te dire il est mieux là parce que vu que la petite fille avait une maladie
ça se trouve elle est mieux comme ça.
On peut dire qu'on a fait de notre mieux pour la protéger mais on n'a pas fait assez.
Vous venez de dire que le mieux pour oublier, enfin pour tourner la page c'est de se souvenir.
Or qu'est ce que c'est ce souvenir ?
Ce souvenir c'est de penser souvent.
Donc c'est de ne pas oublier.
Donc en fait pour oublier il faut ne pas oublier.
Est ce que c'est bien de se libérer, de parler aux personnes de ces problèmes tristes de son passé ?
Est ce que vous avez bien compris la question ?
Est ce que ça fait du bien ? Est ce que pour vous c'est important de parler du passé, des choses qui font mal ?
Ça peut même être représent ou c'est pas important ?
Ça permet de sentir peut-être mieux.
Pour moi ça sert à rien parce que ça sert à rien de dire des choses tristes ou quoi.
Parce que ça fait y repenser et c'est mieux d'être positif que négatif.
Ça dépend des personnes, il y en a qui sont deux ans de parler et d'autres qui préfèrent se renfermer pour montrer qui sont forts ou créer un désattend.
Moi je trouve ça libère.
Comme lui ça libère aussi ouais.
Si on dit que si on est triste à des personnes ils peuvent nous donner des conseils sur le fait qu'on soit triste.
Ça peut nous libérer et nous aider.
Par exemple ça nous libère et ça nous fait du bien.
On peut avoir le soutien de personnes qui nous entourent donc ça fait du bien.
On peut avoir des conseils et être aidés et mieux sentir mieux.
Vous me l'oubliez le passé et se concentrer au futur ?
Moi je pense que ça dépend du thème.
Peut-être que certaines personnes s'y en reparlent ils se souviennent de ce qu'ils ont vécu et ça l'armait encore plus mal.
Moi je pense qu'il faut oublier le passé puisque c'est du passé c'est fini.
Et est-ce que tu crois pas que le passé quand même il reste même si on vous l'oublie ?
Bah si.
Je pense que parler ça aide à oublier, à céder et à se libérer.
Comme ça déjà été dit je pense que c'est mieux ça dépend des personnes.
Ça dépend des personnes et de la chose.
Si c'est trop douloureux des fois ça va être mieux d'en parler ou de pas en parler.
Je sais pas.
Bah ça dépend de la personne et du sujet.
La même chose je pense que ça dépend de la personne.
Bah si ça arrive des fois qu'on peut repenser au passé et qu'après ça nous conçoit mal après.
Mais après on essaye de...
Bah des fois c'est mieux d'en parler parce qu'après ils peuvent nous consoler ou nous aider mais
des fois on préfère être solides et je sais pas.
Est-ce que vous pensez que consoler aussi permet d'oublier ?
Bah normal.
Je te sens mieux après.
Est-ce que vous pensez qu'on oublie vraiment ? Est-ce que c'est possible d'oublier vraiment le passé ?
Ça mal à l'heure ils a eu meurtre.
Mais du coup si on est malade.
C'est trop trop.
T'es en train de dire on peut oublier le passé si on tombe malade.
Vous pouvez, vous préférez tomber malade parce que c'est malide et juste horrible.
Parce que l'Alzheimer n'oublie pas les mauvaises choses du passé.
Elle oublie aussi les belles choses du passé.
Des fois tu oublies même le nom de tes proies et leurs enfants.
Est-ce que vous pensez qu'il faut oublier ?
On est obligé d'oublier même les choses tristes.
Par exemple là ce livre-là moi je tenais à vous lire aussi parce que
si on se dit bon bah y en a marre on oublie cette histoire elle est trop horrible.
Qu'est-ce qui se passe ?
On va l'avoir en tête souvent.
Bah donc en fait on va pas l'oublier.
Et qu'est-ce qui peut se passer aussi si on oublie l'histoire si on dit tiens bon de toute façon ça ça a été...
Il y a eu des atrocités ou des choses des fois qu'on a mal faite,
on a ou nous même on a été méchants bah on arrache les pages de l'histoire.
Je pense que si on oublie finalement il n'y a rien qui sera réglé donc
il faut mieux peut-être régler la chose et l'oublier après.
Il n'y a rien qui sera réglé donc du coup ça peut recommencer en fait aussi.
On peut recommencer les mêmes erreurs.
C'est un peu la philosophie de l'histoire c'est ça.
Pourquoi on vous veut faire de l'histoire c'est pour vous montrer toutes les atrocités entre autres
que les hommes ont pu faire depuis qu'ils sont sur cette terre
pour que ce soit une leçon et qu'on recommence pas.
Charlotte, tu penses qu'il faut oublier ?
Oublier quoi ?
Est-ce qu'il faut oublier le passé ?
Non, il faut apprendre à vivre avec.
Je s'appelle Annabelle.
Mouche.
Elle est enfin Annabelle.
Mouche, elle rentre dans le clio en disant j'ai même pas peur.
Elle aime les messes bagarrées.
Elle a aimé se bagarrer depuis le jour elle a vu les ganges rouges
parce qu'ils étaient beaux.
Elle est trouvée que la couleur lui allait bien,
que c'était chèche, chaud et que c'était le main.
Est-ce qu'il y a des choses où tu donnerais presque ta vie
pour que ça se fasse ?
Oui.
T'as des exemples ?
Non.
C'est une image d'un donner sa vie évidemment.
Pour avoir la connexion.
Pour protéger sa famille.
Et pour défendre des gens qu'on aime vraiment
qui ne veulent pas qu'on meurt ou quelque chose comme ça.
Est-ce que toi tu as des rêves ?
Non.
Je me mets de vel.
Je me mets de vel.
Moi quand j'étais petite j'avais l'âge de Mima.
J'ai rêvé qu'en fait c'était super héroïne
qui devait défendre sa famille.
Est-ce que toi ?
Oui.
Tu me dis ?
Je suis voyagée pour voir de choses.
Moi c'était le jour et en fait avec mon petit frère
on était en train de jouer au super héroïne
et j'avais cru que j'étais un super héroïne pour deux fois.
Moi un jour je rêvais qu'avec mon papa
on retourne dans le venter et que ma maman a été là
et qu'on avait adopté plein d'animaux.
Des chiens, des chiens, des chats, des hamsters.
Et toi tu as un rêve ?
Non.
Super.
Non.
Il a le droit de garder son rêve pour lui.
Mon rêve, ce serait que tous les enfants deviennent quelqu'un
quand ils sortiront d'ici.
Qui puisse faire partie de la vie française,
qui puisse contribuer, qui est un métier,
qui se rapproche aussi de leur famille.
Ils parlent pas avec la même chance que les autres
et pour nous ce serait une victoire si ils deviennent quelqu'un.
Vous avez entendu, il a parlé de victoire.
Ça veut dire que c'est une bagarre, ton métier.
C'est une bagarre de tous les jours parce que malheureusement,
ils pensent qu'on est durs avec eux.
Alors en fait on est durs avec eux parce qu'on veut qu'ils réussissent.
Ils parlent pas avec la même chance que les autres.
Et ça ils ne s'en rendent pas compte.
Ils se rendront compte que quand ils auront 18 ou 19 ans.
Mon rêve c'est de m'agir tout le temps et de regarder
et de rester avec mes parents
et de être riche et de voir plein de personnes
et de faire ce livre et regarder des séries de mégas
et plein d'autres comme ça.
Parce que c'est bien.
Moi j'aimerais que tout le monde parte d'ici
comme ça ça ne s'exte plus les foyers
et aussi que quand je retourne avec papa
je mangerai tous les jours ces beaux refards.
Par contre j'aurais de la nourriture trop bonne
mais qui est si belle.
Et j'aime pas la chine broxelle.
De voyager en Chine au Japon.
Pourquoi le mot ?
Parce que c'est le mot, la nourriture japonaise et chinole.
Et ça a l'air bien.
Moi j'ai un rêve c'est de voyager et de revoir papa Bi.
C'est de partir d'ici quoi.
Parce que j'ai pas comprenu ma mère beaucoup de temps.
Je suis partie à deux ans de là-bas
et je vous j'aimerais bien le revoir.
C'est où là-bas ?
C'est en Guinée.
Ta maman est là-bas ?
Oui.
C'est un bon rêve ça aussi.
Mais tu pointes à une difficulté parce que
ça veut dire quoi être grand ?
À partir de quand on est grande après vous ?
Quand on fait des anniversaires.
D'après toi quand on est moyen, moyen grand, moyen petit ?
Hum...
Moyan grand pour dire de moyen.
Et vous, est-ce que vous êtes grand ?
Oui, moi j'ai grand.
Ah et là, est-ce que t'es grande ?
Oui.
Mais à partir de quel âge d'après vous on est grand ?
Quatre.
Quatre ans ?
Bah...
Il est va ?
Cinq ans.
À part cinq ans.
À part d'une des deux ans.
À partir de deux ans on est grand.
Et vous, vous avez quel âge ?
Alors soit quel âge une fois ?
Cinq ans, une, six ans.
Cinq ans,
quatre ans,
six ans.
Donc en fait, vous êtes tous, si j'ai bien compris, vous êtes tous les trois grands, sauf toi.
On était j'ai six ans.
On t'a dit qu'on était grands à nouveau.
Oui.
Et t'as six ans.
Alors que, à il-là, il a dit qu'on était grands à quatre ans et à la quatre ans.
Heu, Yspain il a dit qu'on était grands à...
Cinq ans.
Et tu as...
Cinq ans.
Et toi Nounabdou, tu as dit que tu en es grand à...
Dix ans.
À deux ans.
Et t'as pas deux ans, t'as plus que deux ans.
Donc vous vous êtes grands en fait.
Alors on va mettre les grands d'un côté.
C'est un grand grand.
Alors, mais...
Moi il y a un truc que je comprends pas là.
Vous vous dites que vous êtes grands.
Et elle elle dit qu'elle n'est pas encore grande parce que c'est à nevant qu'on est grands.
Mais pourtant c'est qui qui est le plus grand ou la plus grande dans cette...
Dans là de vous quatre ?
Moi.
Moi c'est plus grande que vous.
Arrête de marcher.
Non, bah tiens je vais à ta taille.
Moi c'est plus grand que mon frère.
Tu es plus grand que ton frère ?
Alors est-ce qu'on est grands que par la taille ?
Non.
Pas plus grand que ma pétiteur.
Est-ce qu'on est grands par autre chose encore ?
C'est quoi qui nous rend grand ?
La soupe.
La soupe.
La soupe.
La soupe.
La soupe.
La soupe.
La soupe.

La soupe.
La soupe.
La rétail.
La légume.
La 똑같ie.
La légume.
La soupe.
Ok, donc.
La nourriture peut nous faire grandir.
La taille ça nous fait, va ça va va ça fait, on est grand il y a quoi d'autre qui fait grandir ?
Refléchissez, réfléchissez.
Vous avez des carottes ?
La nourriture ok on a répondu.
L'anniversaire.
La anniversaire, tu l'as dit tout de suite ?
Il y a âge.
Oui c'est ça.
Hih, attention.
Et donc,
Une citrouille.
Là tu as dit quelque chose, excuse-moi.
Tu as dit quelque... On arrête avec la nourriture.
En piment.
Tu viens de dire un mot, tu viens de dire un mot.
Tu pourrais nous répéter.
Qui pour moi veut dire qu'on est grands.
Euh...
Une citrouille avait dit...
Qu'est-ce qu'elle a dit comme mot ?
Une citrouille.
Non, j'avais dit un piment.
Vous avez déjà oublié.
Tu as dit un mot magique.
Qui veut dire que tu es grande.
Elle est grande.
Elle est branquelique.
Elle s'est pensée quelque chose.
Et tu as dit un mot...
Tu as vu ce qu'elle a fait ?
Je n'ai rien entendu.
Tu lui as dit un mot magique tout à l'heure.
Tu lui as dit un mot magique.
Tu viens de lui dire un mot magique.
Tu lui as...
Tu lui as touché.
Je sais pas.
Tu lui as fait mal.
Sans faire exprès.
Et tu lui as dit un mot magique.

Alors, restez-vous.
Pourquoi c'est un mot qui fait grandir ce mot-là ?
D'après toi.
Pas que c'est.
Est-ce que quand on est petit, on dit pardon ?
Non.
Oui.

On dit pardon quand on est petit ?
Oui.

Qu'est-ce qu'ils font pour dire pardon ?
Pardon.
Pardon.

Est-ce que oui ?
Est-ce que les méchants y disent pardon ?
Non.

Et est-ce que d'après vous, les méchants y sont grands ?
Oui.
Non.
Non.
Non.
Est-ce que les gentils y sont grands ?
Oui.
Et vous êtes d'accord que quand on dit pardon, c'est qu'on est gentils ?
Oui.
Donc tu as dit un mot qui montre que tu es grande ?
T'es d'accord avec ça ?
Non.

Attention, ne bouge pas encore parce que tu restes de lui faire mal.
Alors, c'est quoi encore qui nous rend grand ?
De dire pardon, de manger de la soupe, de prendre de l'âge ?
On réfléchit, moi je sais pas en fait.
Je pose des questions mais je n'ai pas de réponse.
Je crois que je vais oublier.
T'as oublié ?
Oui.
Je n'ai oublié.
T'as oublié ?
Je ne sais pas.
C'est l'heure déjà ?
Oui.
C'est ta maman qui va lui ouvrir ?
Tu sais, tu fais clic clic avec.
Donc c'est quoi le mot magique que t'as dit ?
Pardon.
Je n'ai jamais perdu Michel.
N'accordes pas de bois.
N'accordes pas de bois.
N'accordes pas de bois.
Est-ce que vous savez ce que ça veut dire ?
N'importe quoi.
On me rappelle plus.
C'est faire des bêtises.
N'importe quoi.
Comme faire des bêtises de taper, de donner des coups de pain, de donner des...
Et pousser.
Et de taper, de griffer, de pousser.
Faire le bazar.
C'est si on range mal les jouets et après la maîtresse elle se fâche.
Il y a mes casées de fâche en pièce et fait des bêtises à écoïne.
Il ne faut pas casser des yeux et sinon il y a mes têtes avant de nous crier.
Avant de nous punir.
Donner des coups de tête.
Est-ce que vous des fois vous faites n'importe quoi ?
Non.
Vous n'avez jamais n'importe quoi ?
Non.
Si.
Il y a une île en fait un peu.
N'importe quoi.
Dans ma piscine, j'ai fait tomber l'ordinateur de ma mère.
Sans faire exprès.
Mais alors c'est une bêtise mais t'as pas fait exprès.
Donc c'est pas vraiment n'importe quoi.
Quand on fait n'importe quoi, on fait un peu exprès.
Non ? Vous êtes pas d'accord avec ça ?
Si.
Dans la course, elle avait fait mal à la glère et du coup il avait eu du sang.
Elle n'a pas fait exprès.
Une fois j'ai mis tout le reste de piment dans l'aéros de mon père.
Sans frêche.
Prêche.
J'ai longué mon jeu.
Ma tablette elle est cassée.
J'avais fait vraiment exprès de mettre tout le piment qui est resté dans l'aéros de papa.
Et après ça l'a piqué.
Je sais pas ce que je voulais faire et une blague.
En fait quand maman elle dit que je vais me laver,
j'ai pas envie de me laver.
Mais on faut l'écouter quand même, maman.
Et en fait maman elle avait refaire cette du l'eau.
Qu'est-ce qu'on pourrait faire comme faire ça à la maîtresse ?
Une blague.
On va dire qu'elle est pas là et qu'elle n'entend pas.
Je sors et j'entends pas.
Elle sort.
Attends, attends, qu'elle sorte.
J'étais une chaise.
Elle est pas là et se réfléchissait une blague.
Qu'est-ce qu'on essaye de faire ?
On va faire une farsse à la maîtresse.
J'étais une chaise par terre.
On peut le faire du kélégénie.
On va faire à la maîtresse en fars.
On pourrait lui cacher un de ses trucs bien cachés
et comme ça elle ne pourrait pas le retrouver.
On lui met un fou crayon de couleur comme ça.
Elle va croire que c'est son vrai crayon.
Et quand elle essaie de dessiner,
ça ne marchera pas parce que c'est un faux.
Et en plus, il y a fait une blague.
En plus, j'ai caché dans un lit.
Je ne vais pas croire d'ébité.
En plus, je n'ai pas fait bon de tirer à la maison.
En plus, je vais tâcher ma tabi.
En plus, il y a des apéries cassées.
La maîtresse est rentrée.
Je sais.
On va enlever sa chaise.
Quand on tient un secret, il ne faut pas le dire.
On le fait spray.
J'ai cassé mon ampoule.
En fait, sans faire spray,
j'ai cassé ma tablette.
C'est n'importe quoi.
Une fois, j'avais découpé tout mon t-shirt.
On fait sans faire spray.
Et bah, et bah, et bah.
Et bah, maman, comme c'était les vacances,
dans les vacances, maman, il a dit
on peut aller au cinéma,
mais moi, j'étais pas envie parce que
moi, je veux jouer à la maison.
Dans les informations,
il y avait des pleins de feux.
La philosophie, c'est des personnes
qui intervieuent.
C'est rigolo que tu dises le mot intervieu
parce qu'intervieu, c'est quand on est journaliste,
c'est un peu ce que je fais.
Est-ce qu'on peut pas trouver une autre expression
qu'intervieu?
Qui pose des questions.
La philosophie, c'est poser des questions
sur le monde, si le monde y va bien,
si il tourne bien, et tout.
Est-ce que la philosophie, c'est poser des questions?
C'est s'intéresser au monde.
Et être curieux.
Donc vous êtes plutôt
du genre à penser que la philosophie,
c'est poser des questions.
La philosophie, c'est aussi des gens
qui expriment leurs sentiments
par des paroles et aussi
des podcasts,
comme on fait.
Moi, je sais pas ce que c'est la philosophie,
mais pour moi, un philosophe, c'est une personne
qui...
qui...
qui s'implique
dans le monde
et qui veut savoir
les pours et les contre.
Il y a une différence entre les deux,
vous ne trouvez pas?
Il y a une différence entre
exprimer ses sentiments
et avoir un raisonnement.
Un sentiment,
c'est...
ça sort du coeur.
Une idée, c'est de être d'un hale
pour penser au monde.
Et on revient un peu sur ta distinction.
C'est-à-dire que le sentiment,
ce serait un peu quelque chose qui nous concerne
nous, à l'intérieur.
Et l'idée, elle nous fait sortir
de notre tête
et plutôt aller vers le monde.
Est-ce que vous pensez que le sentiment,
les sentiments et les idées
y sont opposées?
Non, parce que ça est vu au même,
parce que ce que tu ressens,
tu vas forcément trouver une idée de ça.
Et du coup, c'est cette idée qui va te permettre
de trouver une réponse.
Pour moi, c'est pareil.
Un philosophe, c'est comme un historien.
Parce qu'il laisse des traces
sur l'histoire du monde.
Pour moi, un philosophe, c'est quelqu'un qui cherche
à tout savoir, pas tout, mais
cherche à s'imposer
à des règles,
ou à construire des règles.
C'est une personne qui essaie de ramener
les histoires que... on va dire
que tout le monde a oublié,
qui pour nous ne sont plus
d'aujourd'hui,
qui veut qu'on en repale de ça,
parce qu'il y a des causes,
il y a des conséquences, il y a des faits.
Et du coup, il a un besoin
d'en parler,
de s'exprimer.
Moi, pour moi, la philosophie, c'est de se poser
des questions, et pas de poser des questions.
Se poser des questions, c'est
poser des questions à nous-mêmes.
Et poser des questions, c'est poser des questions
à quelqu'un. Quand on se pose des questions,
on... on parle à nous-mêmes.
Et quand on pose des questions aux uns,
on exprime le monde.
Mais est-ce que pour vous, la philosophie, c'est plus
se poser des questions à soi-même
ou poser des questions aux autres ?
C'est se poser des questions à nous-mêmes.
C'est exprimer le besoin.
Enfin, les questions qu'on a
de... de...
de les poser à d'autres personnes, pour voir si elles ont la même réaction
que nous, ou...
ou si c'est différent.
Donc là, tu es en train de dire que se poser des questions
et poser des questions aux autres, c'est pareil.
Parce qu'on aura toujours les mêmes réponses,
même si c'est pas la même réponse avec la personne,
ça... ça serait...
Comme de mes réponses, c'est comme si c'est...
c'est un autre point de vue
d'une personne que...
qu'on aura besoin pour...
approfondir tes recherches et...
Il y a quelqu'un qui a dit
que la philosophie, c'était ce...
enfin toi, tu l'as dit, se poser des questions à soi-même,
c'était comme si tu entrais en dialogue
avec toi-même, c'est ce que t'as dit. On se pose
une question et on essaie de trouver
une réponse soi-même. En fait, tu...
tu as donné, sans le savoir,
une définition de la philosophie.
La philosophie, c'est se poser des questions
et pas poser des questions.
La discussion sur le pardon a été menée après la lecture
du texte d'Antonio Carmona.
Les hamsters n'existent pas.
Publier aux éditions théâtrales jeunesse.
Celle sur l'oubli a été faite
dans le cadre des actions culturelles
de la compagnie en attendant
et Denis Lachaud, celle sur les rêves,






a été faite autour du spectacle Bagar
de la compagnie Lobas,
Annabelle Sergent, tapé un texte inédit
de Carine Serre. La discussion
c'est quoi n'importe quoi, a été faite en lien
avec le spectacle de Pascal Pariso
dans le cadre du festival
des rêveurs éveillés à Seuvrand.
Ces cartes postales sonores ont été
financées par Minute Papillon,
le théâtre du champ exquis à Blainville
sur Orne, Saint-Étéritoire
à Max-Éville, Point commun à Sergi,
la maison du développement culturel
de Genevilliers, le service culturel
de Seuvrand et la
cité éducative de Nantes.
Le montage de la carte
faut-il oublier a été fait par Hélo-Dier Royer,
celui de la carte c'est quoi n'importe quoi,
a été fait par Julie Brion.
Les musiques ont été composées
par Vincent Burlot.
L'animation des ateliers, les enregistrements
et les autres montages sont faits
par Emmanuel Solère pour Minute Papillon.
Si vous souhaitez cheminer
par la pensée et par les ondes avec nous,
vous pouvez nous écrire
sur l'adresse mail suivante
minute-papillon.radio
atelapost.net