Quelle est l’origine du bonnet phrygien ?

Durée: 2m20s

Date de sortie: 09/09/2025

Si vous regardez de près certaines représentations de la Révolution française, vous verrez souvent un bonnet rouge, tombant vers l’avant, porté par Marianne ou par les sans-culottes. Ce couvre-chef n’est pas un simple accessoire vestimentaire : c’est le célèbre bonnet phrygien, devenu un symbole universel de liberté. Mais d’où vient-il exactement ?


L’histoire du bonnet phrygien commence bien avant 1789. Son nom provient de la Phrygie, une région d’Asie Mineure, dans l’actuelle Turquie. Dans l’Antiquité, les habitants de cette région portaient un bonnet de feutre à la pointe rabattue, reconnaissable sur de nombreuses fresques et sculptures. Très vite, ce couvre-chef a été associé, dans l’imaginaire gréco-romain, aux peuples orientaux. Les dieux et héros venus de l’Est, comme Attis, étaient souvent représentés coiffés de ce bonnet.


Mais le vrai basculement symbolique se fait à Rome. Dans la République romaine, un bonnet de forme proche, appelé pileus, était remis aux esclaves affranchis. Recevoir ce bonnet signifiait accéder à la liberté. Le pileus, puis le bonnet phrygien par extension, s’ancrent donc très tôt dans l’idée d’émancipation.


Ce souvenir antique ressurgit au XVIIIe siècle. Les penseurs des Lumières et les révolutionnaires français, très friands de références classiques, se réapproprient ce symbole. Lors de la Révolution française, le bonnet phrygien devient l’emblème de la liberté conquise contre la tyrannie. Les sans-culottes l’arborent fièrement, et Marianne, allégorie de la République, est presque toujours représentée coiffée de ce bonnet rouge.


Pourquoi rouge ? La couleur est héritée de la Révolution : elle renvoie au sang versé, au courage, mais aussi à la fraternité entre citoyens. Ce bonnet rouge devient rapidement un signe de ralliement politique, au point d’être porté dans les cortèges, peint sur les murs et brandi sur les piques.


Au XIXe siècle, le symbole s’universalise. On retrouve le bonnet phrygien sur les armoiries de nombreux pays d’Amérique latine nouvellement indépendants, de l’Argentine à Cuba. Partout, il représente la liberté, la rupture avec l’oppression et la naissance d’une nation.


Aujourd’hui encore, il reste omniprésent : sur le sceau de la République française, dans les mairies, ou sur certaines pièces de monnaie. Le bonnet phrygien rappelle qu’un simple objet peut traverser les siècles et les civilisations pour incarner une idée intemporelle : celle de la liberté conquise.


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Quel est l'origine du bonnet frigien ?
Alors ce bonnet vous le connaissez forcément, vous l'avez vu sur des représentations de la révolution française,
que ce soit sur Marianne ou sur les sans-culottes, mais savez-vous exactement d'où il vient ?
Eh bien son histoire commence bien avant 1789. Son nom il le doit à la frigie.
De quoi s'agit-il, eh bien d'une région d'Asie mineure dans l'actuel Turquie ?
Et dans l'Antiquité, les habitants de cette région portaient un bonnet. Un bonnet de feutre à la pointe rabattue,
reconnaissable sur de nombreuses fraises et sculptures.
D'ailleurs très vite ce couvre-chef a été associé dans l'imaginaire gréco-romain au peuple oriental.
Et les dieux et héros venus de l'Est étaient souvent représentés coiffés de ce bonnet.
Mais le vrai basculement symbolique se fait à Rome.
Vous voyez dans la République romaine, un bonnet de forme très proche, qu'on appelait le piléus,
était remis aux esclaves affranchis.
Recevoir ce bonnet signifiait tout simplement accéder à la liberté.
Donc le piléus, puis le bonnet frigien, par extension, s'ancre très tôt, vous le voyez,
dans l'idée d'émancipation de liberté.
Et ensuite ce souvenir antique resurgit au 18ème.
Là, les penseurs des Lumières et les révolutionnaires français,
très friands de référence classique, se réapproprient ce symbole.
Et voilà pourquoi, lors de la Révolution française,
le bonnet frigien devient l'emblème de la liberté conquise contre la tyrannie.
Les sans-culottes l'arbre fièrement, et Marianne, qui est l'allégorie de la République,
est presque toujours représentée coiffée de ce bonnet rouge.
D'ailleurs pourquoi rouge ?
Eh bien cette couleur est héritée de la Révolution, justement.
Elle renvoie, malheureusement, au sang versé, au courage,
mais aussi à la fraternité entre citoyens.
Et ce bonnet rouge devient rapidement un signe de ralliement politique
au point d'être porté dans les cortèges, peints sur les murs et brandies sur les piquis.
Ensuite que devient-il ?
Bien au XIXe, son symbole s'universalise.
On retrouve ce bonnet sur les armoiresies de nombreux pays d'Amérique latine,
nouvellement indépendants, de l'Argentine à Cuba.
Et là, partout, il représente, une fois encore, la liberté,
la rupture avec l'oppression et la naissance d'une nation.
Voilà donc, en résumé, le bonnet frigien rappelle qu'un simple objet
peut traverser les siècles et les civilisations
pour incarner une idée, une idée intemporelle,
en l'occurrence, celle de la liberté conquise.

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